Тагиефф, Пьер-Андре

Эта статья была переведена из источника, распространяемого под свободной лицензией, и находится в стадии проработки и развития
Материал из энциклопедии Руниверсалис
В Руниверсалис есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Тагиефф.
Пьер-Андре Тагиефф
фр. Pierre-André Taguieff
Дата рождения 4 августа 1946(1946-08-04) (77 лет)
Место рождения Париж, Франция
Страна Флаг Франции
Научная сфера политология, философия, история
Место работы Институт политических исследований
Национальный центр научных исследований
Альма-матер Институт политических исследований
Университет Западный Париж — Нантер-ля-Дефанс
Известен как исследование расизма и антисемитизма
Награды и премии Кавалер ордена Почётного легиона

Пьер-Андре́ Таги́ефф (фр. Pierre-André Taguieff; 4 августа 1946, Париж, Франция) — французский философ, политолог, политический аналитик и историк идей, специализирующийся на изучении расизма и антисемитизма[1].

Директор по исследованиям французского Национального центра научных исследований (CNRS) в лаборатории Института политических исследований в Париже. Сотрудник аналитического центра Cercle de l'Oratoire  (англ.) (рус.[2]. Преподаёт в Институте политических исследований[3].

Автор многочисленных работ, посвящённых политической теории, истории идей, политической философии и теории аргументации, расизму, антисемитизму и крайне правым идеологиям. Наибольшую известность ему принесла монография «Сила предрассудка. Очерк о расизме и его двойниках»  (фр.) (рус. и исследования подложного антисемитского документа «Протоколы сионских мудрецов».

Биография

Родился 4 августа 1946 года в Париже. Отец — русский, а мать — полячка.

С юных лет увлекался еврейской культурой, поскольку, хотя сам не имел еврейских корней, «все друзья семьи являлись восточноевропейскими евреями  (англ.) (рус., отмеченными нацистским опытом» (фр. tous les amis de la famille étaient des juifs d'Europe de l’Est, marqués par l'expérience nazie )[4].

Учился в Институте политических исследований и Университете Западный Париж — Нантер-ля-Дефанс, получив образование в области философии, интересовался философией языка[3].

В 1970-х годах был активистом нескольких антирасистских движений, как Движение против расизма, антисемитизма и за мир  (фр.) (рус. (MRAP), Международная лига против расизма и антисемитизма (LICRA) и Лига прав человека  (фр.) (рус. (LDH).

В 1972 году стал учителем философии в средней школе, а затем в педагогическом колледже.

Примерно в конце 1970-х начал заниматься исследованиями новых правых и проявил интерес к идеям их лидера Алена де Бенуа.

В 1978—1984 годы преподавал общую психологию в Университете Париж VII имени Дени Дидро. Преподавал в Международном философском колледже  (фр.) (рус..

С 1980 года сотрудничал в лабораторией лексикометрии и политических текстов Высшей нормальной школы Фонтене-Сен-Клу  (фр.) (рус..

В 1984 году стал научным сотрудником Национального центра научных исследований.

В 1985 года стал членом редакционной коллегии Politica hermetica  (фр.) (рус. (основанной историком Виктором Нгуеном  (фр.) (рус.), наряду с социологом и историком Эмилем Пуле  (фр.) (рус.. В 1988 году в издательстве La Découverte  (фр.) (рус. выходит его самая известная работа «Сила предрассудка. Очерк о расизме и его двойниках»  (фр.) (рус.. В это же время Тагиефф выступил в качестве руководителя авторского коллектива сборника сборник «История идей, политическая теория и исследования в области общественных наук» для издательства Éditions Kimé  (фр.) (рус., а также совместно с лингвистом Кристианом Плантеном  (фр.) (рус. подготавливал сборник «Аргументация, науки о языке».

Сотрудничал с организацией SOS Racisme  (англ.) (рус., поручившей ему возглавить Observatoire de l'antisémitisme d для выявления и анализа антисемитской деятельности во Франции.

В 1991 году стал официальным аналитиком при подготовке ежегодного отчёта Национальной консультативной комиссии по правам человека по вопросам борьбы с расизмом и ксенофобией  (фр.) (рус.[5].

В 1994—1995 годы — заведующим кафедрой Хаима Перельмана в Перельмановском центре философии права  (фр.) (рус. Брюссельского свободного университета.

Преподавал в Высшей школе социальных наук и в Парижском институте политических исследований.

В 1999 году стал одним из основателей и — руководителем (в 2001—2003 годы) республиканского аналитического центра «Фонд 2 марта» (Фонд Марка Блока)  (фр.) (рус.. Также до 2003 года являлся политическим советником Жан-Пьера Шевенмана.

В 2002 году вошёл в число экспертов Комиссии по расизму и отрицанию Холокоста  (англ.) (рус. в Университете Лион-3 имени Жана Мулена, созданной министром образования Франции Жаком Лангом под председательством историка Анри Руссо  (фр.) (рус.. Перед комиссией стояла задача проводить расследования различных вопиющих событий или заявлений, касающихся некоторые студентов и преподавателей учебного заведения обвиняемых в расизме или отрицании Холокоста. Это назначение подверглось критике, в особенно со стороны писателя Дидье Денинкса  (фр.) (рус., поскольку ранее Тагиефф подписал петицию в поддержку одного из профессоров, против которого выдвигались обвинения[6][7][8].

В 2004 году Тагиефф получил поручение подготовить официальный отчёт об антисемитизме во французских государственных школах для министра образования Люка Ферри  (фр.) (рус. и министр труда, занятости, социального единства и жилищного хозяйства Жан-Луи Борлоо. А будучи советником Представительного совета еврейских институтов Франции (CRIF) и членом Гражданской ассоциации Ближнего Востока (ACPRO), он вместе с другими интеллектуалами и художниками, такими как Ален Финкелькро, Жак Жюльяр  (фр.) (рус., Бернар Кушнер, журналист Галеб Беншейх  (англ.) (рус. и кинорежиссер Эли Шураки  (фр.) (рус., подписал противоречивое обращение «против антибелых выступлений  (англ.) (рус.»[9].

Был женат на певице и актрисе Талиле (Элиан Гутвиль)  (фр.) (рус., в браке с которой родилась дочь[10].

Научная деятельность

Автор более двадцати книг. Написал значительные работы по таким темам, как расизм и антирасизм, антисемитизм, популизм, идея прогресса, интеграция этнических меньшинств и сохранению актуальности республиканской модели государства-нации[1]. Много писал о теоретических и практических аспектах борьбы с расизмом во Франции[3].

Характеризуется как один из ведущих французских исследователей на тему расизма и идеологии современных ультраправых[3], один из ведущих республиканских интеллектуалов Франции, сделавший выдающуюся академическую карьеру. Часто даёт интервью и широко цитируется в средствах массовой информации[1].

С конца 1970-х годов он начал публиковать научные эссе о дискурсе и идеологии аналитических центров «новых правых», GRECE и Club de l'Horloge. По мере того как различные элементы «новых правых» развивались и расходились друг с другом, Тагиефф проявлял больший интерес к работам Алена де Бенуа, наиболее плодотворного и оригинального из теоретиков этого направления. Подведение итогов его исследований в этой области содержится в работе Sur la Nouvelle Droite. В то же время он проводил исследование пересечений прошлых и настоящих проявлений антисемитизма, включая работу над мифологией еврейского мирового заговора и «Протоколов сионских мудрецов». Также он исследовал детерминистские теории культурных различий, коллективной идентичности и раздельного развития, которые были разработаны крайне правыми интеллектуалами в качестве замены старых доктрин биологического расизма, «арийства» и превосходства «белых». Наиболее важной из его работ на эту тему была La Force du préjugé. В своих исследованиях Тагиефф также уделил внимание французскому Национальному фронту, в который мигрировали многие бывшие ключевые фигуры «новых правых». В этих его работах также особое внимание уделялось идеологическим и дискурсивным аспектам явления[3].

В 2000 году Тагиефф популяризовал выражение «исламо-гошизм»[11][12][13], обозначающее связи между некоторыми радикальными левыми и исламистами на основе неприятия союза США и Израиля[14].

Награды

Критика

В 1993 году Роже-Поль Друа  (англ.) (рус. в Le Monde обвинил Тагиеффа в «опошлении крайне правых» и отсутствии «бдительности», поскольку сборник[15], в котором он сотрудничал с Аленом де Бенуа, был опубликован (в сокращении) в Италии в издательстве, которым руководил политолог Марко Тарчи  (англ.) (рус., итальянский лидер «Новых правых»[16]. Эта критика являлась частью «Призыва к бдительности» (также опубликованного во всем мире), подписанного несколькими известными интеллектуалами и учёными[17]. С подачи Патрика Вейля в поддержку Тагиева была подана Встречная петиция, позволившая ряду исследователей и коллег осудить «конформизм» первой петиции, напомнив о трудностях работы над «горячими темами» и риски, с которыми можно столкнуться в связи этим. В Nouvel Observateur Жак Жюльяр  (фр.) (рус. выступил с осуждением «кампании, развернутую всем миром против Пьера-Андре Тагиеффа», в буквальном смысле называя её «позором»[18]. В свою очередь Люка Ферри отметил, что своей деятельностью Тагиефф снова «рискует вызвать раздражение охранителей (фр. les gardiens du temple)», подчеркнув, что «в отличие от ряда иных левых интеллектуалов» и следуя совету Раймона Арона, Тагиефф пытается бороться с идеями Алена де Бенуа «идеями, а не палками или ядом» (фр. par des idées, non par des bâtons ou du vitriol). Ферри считает, что данная книга не имеет ничего подобного в истории и идеологиях Группы по исследованию и изучению европейской цивилизации, в журналах «Новых правых» и на пути у Алена де Бенуа[19].

В 2002 году Даниэль Линденберг  (фр.) (рус. в своей брошюре «Призыв к порядку: расследование в отношении мракобесов  (фр.) (рус.» причислил Тагиеффа к «новым мракобесам». В ответ Тагиефф заявил, что Линденберг не потрудился обсуждить утверждения таких мыслителей, какАлен Бадью, Ален Безансон, Марсель Гоше  (фр.) (рус., Пьер Манан, Жан-Клод Мильнер, Шмуэль Тригано  (фр.) (рус. или Ален Финкелькро, а просто заносит их имена в свой чёрный список[20]. В 2009 году в своей книге Ивана Сегре  (фр.) (рус. включил Тагиеффа, наряду с Эли Шураки, Рафаэль Драи, Ален Финкелькро, Жиль-Уильям Гольднадель, Андре Каспи и другие. Роберт Мишрахи, Шмуэль Тригано, Ив-Шарль Зарка, в «значительное интеллектуальное течение», родившееся во Франции в конце века и названное «мракобесными филосемитами». Сегре подчеркнул, что для этих интеллектуалов общеё являлась идеология, основанная на существовании цивилизационного конфликта, где приходящий в упадок Запад противопоставляется торжествующему исламскому миру. При этом в данном конфликте Израиль , относящийся к западному лагерю, будет находиться переднем крае защиты Запада от ислама, таким образом, как само собой разумеется, оправдывая безоговорочную поддержку еврейского государства[21].

Гийом Вайль-Рейналь  (фр.) (рус. раскритиковал тезис Тагиеффа[22] о том, что «медиа-круги (особенно левые)" будут слепы к двойному росту исламизма и юдофобии в Магрибе "[23], поскольку Тагиев оправдал бы это только »серией статей, появившихся в СМИ«. "левая медиа-среда", та самая, которую он обвиняет в виновном молчании! »[23].

Нонна Майер  (фр.) (рус., коллега Тагиффа по Институту политических исследований, в статье в журнале Raisons Politiques  (англ.) (рус. признала, что «с осени 2000 года во Франции наблюдается небывалый всплеск антисемитских поступков [...] до уровня, значительно превышающего тот, который наблюдался в 1990-е годы. С 2000 года антисемитские поступки и угрозы составляют большинство по сравнению с другими выявленными формами расизма». Однако, несмотря на это введение, оно опровергает утверждения Тагиеффа статистическим анализом опроса общественного мнения «по национальной выборке из 1052 человек», которых спросили, считают ли они, что «евреи имеют слишком большую власть во Франции» и какова у них их «испытывается симпатия к Шарону, Бушу, Арафату и Блэру». Исходя из ответов, данных в опросе, она пришла к выводу, что «среди французского населения в целом антисемитизм в классическом смысле предвзятости по отношению к евреям, напротив, не развивается», и что он далёк от того, чтобы выделять, «как предполагает Пьер-Андре Тагиев, цвета антирасизма, выступая в защиту арабов и мусульман [...], он затрагивает те же круги, что и вчера». Она также указывает, что «опять и всегда крайне правые находят больше всего расистов и антисемитов среди родственников Национального фронта и избирателей Жан-Мари Ле Пена»[24].

Ален де Бенуа, критикуя книгу Тагиеффа «Проповедники ненависти. Преодолевая планетарную юдофобию», выразил сожаление, что автор «явно сводит счёты с жизнью» и позволяет себе «нападки ad hominem и судебные процессы над намерениями» в отношении людей, никогда не высказывали ничего юдофобского. При этом Тагиефф, по словам де Бенуа, отказывается от того, чтобы быть наблюдателем, как в предыдущих работах, и превратился в обычного сторонника[25].

Тагиеффа постоянно обвиняют в пристрастности и смешении антисионизма и антисемитизма, хотя он размежёвывает эти две разновидности юдофобии[26], он в 2006 году решительно ответил на критику книги Сесилии Габизон  (фр.) (рус. и Йохана Вайса  (фр.) (рус. в статье OPA sur les Juifs de France. Enquête sur un exode programmé 2000-2005: «Самое тревожное явление, которое я когда-либо наблюдал, это что евреи во Франции, как и во всем мире, не являются евреями. Дело не в этой предполагаемой израильской OPA и не в относительной правоте французским евреев, а в реальности антиеврейского насилия»[27].

Осенью 2010 года возникла полемика из-за высказываний в адрес бывшего дипломата Стефана Эсселя, приписываемых Тагиеффу. Движение против расизма и за дружбу между народами  (фр.) (рус. (MRAP) осудило высказывание: «Когда ядовитая змея наделена чистой совестью, как назвал её Хессель, понятно, что хочется разбить ей голову»[28]. Еженедельник Politis  (фр.) (рус. выделил другие возмутительные высказывания Тагиеффа в отношении Эсселя[29]. А Пьер Хаски  (англ.) (рус. опубликовал в L’Obs на эту тему статью[30]. В ответ Тагиефф утверждал, что всего лишь видоизменил высказывание Вольтера, отметив, что она была позаимствована из разговора между друзьями, который быстро позабылся. А также упрекнул Эсселя в «призыве ненавидеть Израиль»[31].

Тагиефф несколько раз обвинялся в расизме и исламофобии как журналистами, так и своими коллегами. Например, когда он похвалил книгу Орианы Фаллачи «Ярость и гордость»[32][33]. По мнению Тагиеффа, «Фаллачи стремится к справедливости, даже если может уязвить определёнными формулировками [...] Эта книга не стесняется политически корректных формулировок, Ориана Фаллачи не заботится об удобствах, она стремится говорить ужасно неудобные истины»[34]. Эти довольно хвалебные высказывания в адрес произведения, которое некоторые считают расистским, будут подвергнуты многочисленным критическим замечаниям[35]. С критикой этих слов выступил израильский историк Шломо Занд, утверждавший, что политические партии, «набирающие обороты» и «ставшие бестселлерами «в последнее время» (особенно де Уэльбек, Финкелькраут, Земмур), нападают на мусульман, а не на евреев[36]. Социолог Винсент Гейссер  (фр.) (рус. в ответ на «Новую юдофобию» Тагиеффа выпустил книгу «Новая исламофобия», где высказал мнение, что «такая позиция, в конце концов, определяет дозировку исламофобии, допустимую и допускаемую нашим французским обществом: за пределами определённого порога, в соответствии с нормами международного права (дело Фаллачи), в это можно обвинить, потому что оно слишком напоминает интеллектуальный антисемитизм межвоенного периода (о чём свидетельствует повторяющаяся в большинстве заявлений ссылка на Селина); но, что ещё ниже, оно становится законным и даже желательным, помогая оживлять „свободу совести“ и тем самым укрепляет наши светские и республиканские ценности»[37][38].

Кроме того, подвергался критике за вклад в сайт Dreuz.info, который газета Le Monde назвала «ультрасионистским» и «исламофобским»[39].

Научные труды

  • Racismes, antiracismes (edited by André Béjin, Julien Freund ; with Alain de Benoist et al.), 1986 ISBN 2-86563-163-X
  • La Force du préjugé. Essai sur le racisme et ses doubles, Paris, La Découverte, "Armillaire", 1988 ; rééd. Gallimard, "Tel", 1990. ISBN 2-07-071977-4
  • The New Cultural Racism in France, Telos 83 (Spring 1990). New York: Telos Press.
  • (dir.), Face au racisme, t. 1, Les moyens d'agir ; t. 2, Analyses, hypothèses, perspectives, Paris, La Découverte, "Cahiers libres, essais", 1991 ; rééd. Paris, Seuil, "Points essais", 2 t., 1993. ISBN 2-02-020981-0
  • (co-directed with Gil Delannoi), Théories du nationalisme, Paris, Kimé, "Histoire des idées, théorie politique et recherches en sciences sociales", 1991. ISBN 2-908212-10-2
  • (dir. and ed.), Les Protocoles des sages de Sion. Faux et usages d'un faux, t. I, Introduction à l'étude des "Protocoles" : un faux et ses usages dans le siècle, t. II, Études et documents, Paris, Berg International, "Faits et représentations", 1992 ; new edition, Berg International et Fayard, 2004. ISBN 2-213-62148-9
  • Sur la Nouvelle Droite. Jalons d'une analyse critique, Paris, Galilée, "Descartes et Cie", 1994. ISBN 2-910301-02-8
  • Les Fins de l’antiracisme, Paris, Michalon, 1995. ISBN 2-84186-001-9
  • La République menacée. Entretien avec Philippe Petit, Paris, Textuel, "Conversations pour demain", 1996. ISBN 2-909317-20-X
  • Le Racisme. Un exposé pour comprendre, un essai pour réfléchir , Paris, Flammarion, "Dominos", 1998. ISBN 2-08-035456-6
  • (with Michèle Tribalat), Face au Front national. Arguments pour une contre-offensive, Paris, La Découverte, 1998. ISBN 2-7071-2877-5
  • La Couleur et le sang : doctrines racistes à la française, Paris, Mille et une Nuits, "Les petits libres", 1998 ; new edition, coll. "Essai Mille et une Nuits", 2002. ISBN 2-84205-640-X
  • (with Grégoire Kauffmann and Michaël Lenoire, dir.), L'Antisémitisme de plume (1940–1944). La propagande antisémite en France sous l'Occupation. Études et documents, Paris, Berg International, "Pensée politique et sciences", 1999. ISBN 2-911289-16-1
  • L’Effacement de l’avenir, Paris, Galilée, "Débats", 2000. ISBN 2-7186-0498-0
  • Résister au bougisme. Démocratie forte contre mondialisation techno-marchande, Paris, Mille et une Nuits, "Essai", 2001. ISBN 2-84205-584-5
  • (co-directed with Gil Delannoi), Nationalismes en perspective, Paris, Berg International, "Pensée politique et sciences sociales", 2001. ISBN 2-911289-37-4
  • Du Progrès. Biographie d’une utopie moderne, Paris, EJL, "Librio", 2001. ISBN 2-290-30864-1
  • La Nouvelle judéophobie, Paris, Mille et une Nuits, "Essai", 2002. ISBN 2-84205-650-7
  • Rising from the muck: The New anti-Semitisme in Europe. Ivan R. Dee, 2004.
  • L'Illusion populiste : de l'archaïque au médiatique, Paris, Berg International, "Pensée politique et sciences sociales", 2002 ; new edition : L'Illusion populiste. Essais sur les démagogies de l'âge démocratique, Paris, Flammarion, "Champs", 2007. ISBN 978-2-08-120365-5
  • (dir.), Le Retour du populisme. Un défi pour les démocraties européennes, Paris, Encyclopedia Universalis, "Le tour du sujet", 2004. ISBN 2-85229-780-9
  • Le Sens du progrès. Une approche historique et philosophique, Paris, Flammarion, "Champs", 2004 ; 2006. ISBN 2-08-080167-8
  • "Does progress have a future?", A conversation with Pierre-André Taguieff, in Queen's Quarterly, December 22, #111, 2004.
  • Prêcheurs de haine. Traversée de la judéophobie planétaire, Paris, Mille et une Nuits, "Essai", 2004.
  • L'Illusion antifasciste. La Gauche et le Terrorisme intellectuel à la française, Paris, Mille et une Nuits, 2004 (articles).
  • La République enlisée. Pluralisme, communautarisme et citoyenneté, Paris Éditions des Syrtes, 2005. ISBN 2-84545-092-3
  • La Foire aux illuminés. Ésotérisme, théorie du complot, extrêmisme, Paris, Mille et une nuits, 2005. ISBN 2-84205-925-5
  • L'Imaginaire du complot mondial. Aspects d'un mythe moderne, Paris, Mille et une nuits, 2007. ISBN 2-84205-980-8
  • Les Contre-réactionnaires. Le progressisme entre illusion et imposture, Paris, Denoël, 2007. ISBN 978-2-207-25321-2
  • Julien Freund, au cœur du politique, La Table ronde, Paris, 2008. ISBN 2-7103-2947-6
  • La Judéophobie des Modernes : des Lumières au Jihad, Paris, Odile Jacob, 2008, 686 p.
  • La Nouvelle Propagande antijuive. Du symbole al-Dura aux rumeurs de Gaza, Paris, PUF, 2010 (ISBN 2130575765)
  • « Aux origines du slogan : “Sionistes assassins !”, le mythe du meurtre rituel et le stéréotype du Juif sanguinaire », in Les Études du CRIF. № 20, mars 2011
  • Israël et la question juive, Paris, Les Provinciales, 2011
  • Wagner contre les juifs, 2012
  • Court traité de complotologie, Paris, Mille et une nuits, 2013
  • Dictionnaire historique et critique du racisme, Pierre-André Taguieff (dir.), Paris, PUF, 2013 ISBN 978-2-13-055057-0
  • Du diable en politique. Réflexions sur l'antilepénisme ordinaire, Paris, CNRS, 2014 ISBN 978-2271080639
  • La revanche du nationalisme : Néopopulistes et xénophobes à l’assaut de l’Europe, Paris, PUF, 2015
  • Des Putes et des Hommes. Vers un ordre moral androphobe, Paris, Éditions Ring  (фр.) (рус., 2016
  • Céline, la race, le juif. Légende littéraire et vérité historique, avec Annick Duraffour, Paris, Fayard, 2017 ISBN 2213700494
  • L'islamisme et nous. Penser l'ennemi imprévu, CNRS éditions, 250 p., 2017 ISBN 978-2-271-11460-0.
  • Macron : mirage ou miracle ?, éditions de l'Observatoire, 2017, p. 362
  • « Race » : un mot de trop ?, CNRS éditions, 2018
  • Avec Annick Duraffour, Céline contre les Juifs ou L'École de la haine, Paris, Conseil représentatif des institutions juives de France, coll. « Études du CRIF », № 48}}, 2018, p. 56 (lire en ligne)
  • Le Grand abandon: les élites françaises et l'islamisme, Yves Mamou, Pierre-André Taguieff (préf.), Paris, L'Artilleur  (фр.) (рус., 2018 ISBN 9782810008353
  • L'Émancipation promise: Exigence forte ou illusion durable ?, Paris, Éditions du Cerf, 2019 ISBN 978-2-204-10629-0
  • Criminaliser les Juifs: le mythe du meurtre rituel et ses avatars (antijudaïsme, antisémitisme, antisionisme), Paris, Hermann, 2020, ISBN 979-10-370-0228-0
  • Hitler, les Protocoles des sages de Sion et Mein Kampf : antisémitisme apocalyptique et conspirationnisme, Paris, PUF, coll. « Hors collection / Histoire et art », septembre 2020, 255 p. (ISBN 978-2130824923).
  • L'imposture décoloniale : Science imaginaire et pseudo-antiracisme, Paris, Éditions de l'Observatoire  (фр.) (рус., 2020 ISBN 979-10-329-1414-4.
  • La pandémie par-delà les peurs : réinventer l'état-nation ?, Éditions de l'Observatoire  (фр.) (рус., 2020.
  • Liaisons dangereuses : Islamo-nazisme, islamo-gauchisme, Hermann, 17 mars 2021, 120 p. (ISBN 979-1-0370-0697-4).
  • L'antiracisme devenu fou : le "racisme systémique" et autres fables, Paris, Hermann, coll. « Questions sensibles », 2021, 299 p. (ISBN 979-1-0370-1015-5).
  • Les nietzschéens et leurs ennemis : pour, avec et contre Nietzsche, Paris, Les éditions du Cerf, 2021, 490 p. ISBN 978-2-204-14265-6[40]
  • Qui est l'extrémiste ?, Paris, Intervalles, coll. « Le Point sur les idées », 2022, 164 p. (ISBN 978-2-36956-317-4).
  • Pourquoi déconstruire ? : Origines philosophiques et avatars politiques de la French Theory, Paris, H&O, 2022, 288 p. (ISBN 978-2845474000).
  • Le grand remplacement ou la politique du mythe : généalogie d'une représentation polémique, Paris, Éditions de l'Observatoire  (фр.) (рус., coll. « Essais », 2022, 336 p. (ISBN 979-10-329-2615-4,
  • Le Nouvel Âge de la bêtise, L'Observatoire, 2023.
  • Le Nouvel Opium des progressistes, Gallimard, coll. « Tracts », 2023, 64 p. (ISBN 9782073063243)

Издания на русском языке

  • Тагиефф П.-А. Цвет и кровь. Французские теории расизма = La couleur et le sang doctrines racistes a la francaise / пер. с фр. А. А. Славохотова. — М.: Ладомир, 2009. — 240 с. — ISBN 978-5-86218-473-0.
  • Тагиефф П.-А. Протоколы сионских мудрецов: фальшивка и её использование = Les "Protocoles des sages de Sion" / пер. с фр. Г. А. Абрамова. — М.; Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, 2011. — 583 с. — ISBN 978-5-93273-331-4.
  • Тагиефф П.-А. Протоколы сионских мудрецов: фальшивка и её использование = Les "Protocoles des sages de Sion" : фальшивка и ее использование / Пьер-Андре Тагиефф ; пер. с фр. Г. А. Абрамова. — М.: ЛитРес, 2011. — 373 с. — ISBN 978-5-93273-331-4.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Flood, 2008.
  2. ↑ Lancelin, Aude. Does progress have a future? A conversation with Pierre-Andre Taguieff Архивная копия от 15 июня 2011 на Wayback Machine. Queen’s Quarterly. 22.12.2004.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Flood, 1997.
  4. ↑ Dominique Chouchan, « Pierre-André Taguieff, philosophe militant passionné par l'histoire du sens des mots, analyse sans relâche les thèses racistes depuis leurs origines, pour mieux les combattre : la science face au racisme », Libération, 07.01.1997. — p. 27.
  5. ↑ Lemieux E.  (фр.) (рус. Pouvoir intellectuel, les nouveaux réseaux. — Paris: Éditions Denoël  (фр.) (рус., 2003. — p. 536.
  6. ↑ Emmanuel Lemieux, Pouvoir intellectuel, les nouveaux réseaux, Paris, Denoël, 2003, P..
  7. ↑ Texte de la pétition.
  8. ↑ Texte de la pétition.
  9. ↑ «Un appel contre le racisme “anti-blancs” » // Le Nouvel Observateur, 25.03.2005}}.
  10. ↑ Schwartzbrod A.  (фр.) (рус. « Le chant retrouvé », Libération, 25.11.2010
  11. ↑ Pierre-André Taguieff Anti-israélisme et judéophobie : l'exception française // Outre-Terre, 2004. — p. 385-404}}
  12. ↑ Benjamin Tainturier [https://larevuedesmedias.ina.fr/islamo-gauchisme-carriere-mediatique Islamo-gauchisme : carrière médiatique d'une notion polémique // La revue des médias INA, 27 novembre 2020
  13. ↑ Sonya Faure et Frantz Durupt Islamo-gauchisme, aux origines d’une expression médiatique // Libération, 14 avril 2016
  14. ↑ Benjamin Tainturier, «Islamo-gauchisme: carrière médiatique d’une notion polémique» Архивная копия от 6 августа 2023 на Wayback Machine, La revue des médias INA.
  15. ↑ André Béjin  (фр.) (рус. et Julien Freund (dir.), Racismes, antiracismes, Méridiens-Klincksieck, 1986.
  16. ↑ Droit R.-P.  (англ.) (рус. «La confusion des idées. Quarante intellectuels appellent à une Europe de la vigilance face à la banalisation de la pensée d'extrême droite» // Le Monde, 13 juillet 1993.
  17. ↑ «Appel à une Europe de la vigilance contre l'extrême droite », Le Monde, 13 juillet 1993.
  18. ↑ Cf. chronique de Jacques Julliard dans le Nouvel Observateur, 19 août 1993.
  19. ↑ Ferry L.  (фр.) (рус. « Sur la Nouvelle Droite » // L'Express, 7 avril 1994.
  20. ↑ Les Contre-réactionnaires: le progressisme entre illusion et imposture. — Paris: Denoël, 2007. — p. 65
  21. ↑ Segré I.  (фр.) (рус. La Réaction philosémite – La trahison des clercs. — Paris: Éditions Lignes  (фр.) (рус., 2009. — p. 258
  22. ↑ Dans le dernier chapitre de La nouvelle judéophobie intitulé « Silences sur la nouvelle judéophobie: aveuglement, complaisance ou connivence ? ».
  23. ↑ 23,0 23,1 Weill-Raynal G.  (англ.) (рус. Une haine imaginaire: contre-enquête sur le nouvel antisémitisme. Paris: Armand Colin  (фр.) (рус., 2005. p. 39.
  24. ↑ Mayer N.  (фр.) (рус. « Nouvelle judéophobie ou vieil antisémitisme ?» // Raisons Politiques  (англ.) (рус.. — 2004. — № 16 (4). — p. 91-103 ISBN 2724629922.
  25. ↑ Alain de Benoist Pierre-André Taguieff: Qui hait qui ? // Éléments, 2005.
  26. ↑ Taguieff P.-A. La judéophobie des modernes - Des Lumières au Jihad mondial. — p. 9
  27. ↑ « Mise au point de Pierre-André Taguieff suite à sa mise en cause dans un livre » // Media Rating, 28 avril 2006
  28. ↑ Mrap: «Un coup de poignard à tous les militants de la paix» // Le Journal du dimanche, 19 octobre 2010
  29. ↑ Lu, vu, entendu // Politis  (фр.) (рус., 28.12.2010
  30. ↑ Haski P.  (англ.) (рус. Stéphane Hessel violemment attaqué pour sa critique d'Israël // L'Obs, 28.12.2010
  31. ↑ À propos de Stéphane Hessel : la réponse de Taguieff à Rue89 // L'Obs, 28.12.2010
  32. ↑ Rouville, Publié par: Guillaume de L’esprit du temps ou l’islamophobie radicale (неопр.). Afrique Asie  (фр.) (рус. (16 сентября 2012). Дата обращения: 7 августа 2023.
  33. ↑ Chronique du racisme républicain (Première partie). Les mots sont importants  (фр.) (рус.. Дата обращения: 7 августа 2023.
  34. ↑ Taguieff P.-A. Actualité juive'rufr', 20 juin 2002.
  35. ↑ Chronique du racisme républicain // Les mots sont importants  (фр.) (рус., 26 avril 2007.
  36. ↑ Sand S. Lettre ouverte à un ex-ami // Mediapart, 29 septembre 2015.
  37. ↑ Geisser V.  (фр.) (рус. La nouvelle islamophobie // La Découverte  (фр.) (рус., 2003, p. 122 ISBN 9782707140609 p. 43 et suiv.
  38. ↑ Voir notamment Mouloud Haddad, « Vincent Geisser, La nouvelle islamophobie » // Archives de sciences sociales des religions  (фр.) (рус., № 134, avril-juin 2006, Lire en ligne.
  39. ↑ Attentats en Norvège : la "fachosphère" française entre colère et fascination (фр.), Le Monde (26 juillet 2011). Дата обращения 7 августа 2023.
  40. ↑ Notice bibliographique de Les nietzschéens et leurs ennemis (2021). Bibliothèque nationale de France. Дата обращения: 23 février 2024.

Литература

Ссылки


Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Тагиефф,_Пьер-Андре&oldid=20997016